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作者:王晓兰发布时间:2020-04-08 16:45:03  【字号:      】

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3、施蛊方法多是放入食物中。蛊女施蛊多是下在饭菜中,《赤雅》:“蛊成先置食中,味增百倍”,而且多放在第一块食物上。下蛊有的是下虫本身,优点下虫粪便,也有的是下涎沫。有时不经食物也可施蛊。刘南《苗荒小记》:“苗之蛊毒,至为可畏,其放蛊也,不必专用食物,凡嘘之以气,视之以目,皆能传其毒于人;用食物者,蛊之下乘者也。”(六)会合胎息。还丹功成,大药入叛ǎ先行乾坤交媾,神呕岷现法,后以胎息养仙胎,为十月温养之功。法以真意引元神下入叛ǎ和元旁叛内相包归一,意引息运,交合融化,结成珠胎。然后行大周天火候,如鸡抱卵,如龙养珠,静养胎中生息。而后化后天呼吸为先天呼吸,化真息为胎息,以胎息养胎神,于先天大定之中,气息悠悠绵绵,觉有终无。三正。子为天正,丑为地正,寅为人正。三宝君。即天宝君、灵宝君、神宝君。“此三君各为教主,即是三洞之尊神也。其三洞者,谓洞真、洞玄、洞神是也。”“道君曰:元始以一呕生三牛分为三天,一曰始盼清微天,号玉清境,天宝君所化出洞真经十二部以教天中九圣;二曰元盼余禹天。号上清境,灵宝君所化出洞玄经十二部以教天中九真;三曰玄盼大赤天,号太清境,神宝君所化出洞神经十二部以教天中九仙。”又“三宝君”为精、拧⑸褚病!叭宝君者,因神、拧⒕凝化而有也。神有阴阳,庞星遄牵精有逆顺。于是至人内视返听凝其神,呼吸太和袭其牛逆运流珠聚其精,三宝凝结于神宝之内,皆化为神,故曰是名三宝君。”“你说他说的是不是真的?”敖昆指着其中逃回来的一个海妖道。太微垣众星君。亦称“太微垣帝座星君”。“三垣”之一。“太微垣:五天帝座星君、太子星君、从官星君、三公内座星君、元卿内座星君、内五诸侯星君、幸臣星君、谒者星君、虎贲星君、郎位星君、常陈星君、东蕃左执法星君、东蕃上相星君、东蕃次相星君、东蕃上将星君、东蕃次将星君、西蕃右执法星君、西蕃上相星君、西蕃次相星君、西蕃上将星君、西蕃次将星君。”

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得越高,摔得越重”。所以道祖鸿钧天道之下第一人,太清圣人太上老君建立的人教才讲究“清净无为”,管你“兴衰”几何,我只是一个看客。黄拂拂吕公绦。面如瓜铁,目若朗星。准头高大类回回,唇口翻张如达达。道心仅仅是这些就足以表明了功德的无限功效。功德是什么?简而言之,就是大道的奖励。它的效用无穷。在中国古代有许多关于神仙的传说,千百年来,民间也供奉许多神仙。这些神仙五花八门,有爱神、婚姻之神、送子之神、保安居家之神、登科及第所祈之神、福禄寿喜之神、财神以及各行各业之神等等。其中有不少神仙涉及**。这些现象不能仅用封建迷信来解释,主要是表达了民众对美好生活的祈求与向往。在阶级社会中,许多民众受苦受难越深,把命运寄托于神仙、寄托于来世的就越多。蚩尤道:“既然如此,一切皆是你咎由自取,且怪不得我了!”说完,将手中蚩尤剑一挥,八十一名巫人长老得令,只各自四散游走,不一会,轩辕等几人便觉得四处都是阴冷气息传来,压迫得几人几乎站立不稳。

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庞思颖整理编辑)

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