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        2003 年,国务院发布《关于进一步加强农村教育工作的决定》,提出用四年时间完成西部地区“两基”攻坚计划。随后,针对农村义务教育阶段的贫困家庭学生启动了“两免一补”工程,免除杂费和书本费,补助寄宿生生活费。其中免费教科书由中央财政负责提供,免杂费和补助寄宿生生活费由地方财政承担。截至去年,“两免一补”工程共投入资金约 450 多亿元,累计受益人数达到 5700 多万。

        马克思虽然没有论证多民族国家,但马克思对古典自由主义与保守主义的双重批判,即体现了对单一民族国家观以及自由主义多民族国家的批判,而马克思以人类社会取代市民社会的未来社会构想,即蕴含着相应的多民族国家形式。在马克思那里,欧洲民族国家与欧洲资产阶级具有同构性,因而马克思对资产阶级历史性质及其局限性的判定,实际上又蕴含着对欧洲自由主义的多民族国家的批判。在马克思的人类解放构想中,人类社会中的被压迫的阶级及民族,才是未来世界的历史主体。在这样的视野中,马克思把非西方民族看成是当然的解放主体。在现代民族国家的建构上,马克思主义在西方与东方呈现出不同的历史效应。对西方而言,马克思主义之后是西方自由主义的多民族国家体系的建立以及西方中心主义的持续巩固,在那里,马克思主义所批判的资产阶级国家,在汲取马克思的批判资源并建立起西方现代多民族国家体系时,也同马克思主义疏离开来且对立起来。对东方而言,马克思主义的人类解放思想成为落后民族国家实现民族解放与国家独立的当然理据与指导思想,因此,东方世界的现代民族主义运动及其多民族国家建构,与马克思主义更具亲和性。马克思主义运动由此实现其东扩进程。中国现代民族国家的建构,显然从属于这一历史进程,并构成了其中的典范。

        “我谁都不要!我只要他!他不要我我就去剪头发当尼姑!我不谈恋爱了!”这是一名“00后”女生失恋后的告白。一些“00后”认为,在他们这个年龄段,早恋是正常的心理状态。正在读初一的小白告诉华商报记者:“我也谈过恋爱,只不过都是过去的事了。在学校里面,总会看到成双成对的学生,我们都习惯了。”在他们眼里,什么样的状态是谈恋爱?他表示:“两个人关系非常好,经常在一起,一起上学,一起放学,拉拉手,说声我喜欢你之类的情话就算谈恋爱。”

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