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作者:李玺凡发布时间:2020-04-03 02:23:21  【字号:      】

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(三)神仙的品位。道教最早经典《太平经》中的神仙体系为六等:“一为神人,二为真人,三为仙人,四为道人,五为圣人,六为贤人,此皆助天治也。神人主天,真人主地,仙人主风雨,道人主教化吉凶,圣人主治百姓,贤人辅助圣人,理万民录也,给助六合之不足也。”晋代葛洪的《抱朴子》将仙人分为三等:“上士举行升虚,谓之夭仙;中土游于名山,谓之地仙;下士先死后蜕,谓之尸解仙。”《天隐于》又将仙人分作五类;在人称人仙,在天称天仙,在地称地仙,在水称水仙,能神通变化称神仙。《太真科》中又分为九品:“上仙、高仙、大仙、神仙、玄仙、真仙、灵他、至仙。眼看就要事成,突然,那座包围癸水的高山停止了生长,玄女只面色惨白,脸上豆大的汗竟滴了下来。原来,九天息壤在经过这几年的使用后,如今已剩不多,分量不够,竟然不能将癸水完全圈在其最后一道缝隙未能合拢。大师对于佛教改革的主张和实践是多方面的,而主要集中在两大方面。这就是他在《志行之自述》中所归纳的:“志在整兴佛教僧会,行在瑜伽菩萨戒本”。对此,他自述说:“斯志斯行,余盖决定于民四(1915年)之冬,而迄今(民十三,1924年)持之弗渝者也。”再进一步讲,此“志行之所在”,也是他“将奉之以尽此一报身,而为长劫修菩萨道之资粮者。”所以,从这两方面入手来探讨太虚大师对中国近代佛教发展的构想与贡献,无疑是最为恰当的。惊天看到主人的真诚,心下也是暗自欢喜,心想:“谁叫你这么就都没有来看我,我还以为主人真的是不要我了呢?哼……不过算了,还是原谅你了……不然主人真的不理我怎么办?”惊天一边这样想着,一边也是说道:“好啦,只要你答应我以后无论去什么地方你都一定要带上我,我就原谅你了。”十二金仙成名日久,名声想彻洪荒,自也非泛泛之辈。其中,广成子、赤精子、惧留孙、太乙真人、文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、玉鼎真人皆有那金仙后期修为,而黄龙真人、灵宝**师、道行天尊、清虚道德真君四人为那金仙中期修为。实力本在赵公明与十天君之上,奈何十天君的“十绝阵”浑然一体,太过厉害,众人想要全力对付“十绝阵”时,又有那手持阴阳珠的赵公明在一旁虎视眈眈。如此下来,十二金仙攻打大阵几日,非但没有破得了大阵,反而被赵公明阴阳珠砸伤了赤精子、黄龙真人、清虚道德真君三人。十二金仙只觉灰头土脸,个个面皮全无!

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翟聪聪整理编辑)

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